近藤章久先生による「ホーナイ派の精神分析」の勉強も、１回目、２回目、３回目、４回目、５回目、６回目、７回目、８回目、９回目、10回目、11回目、12回目、13回目、14回目、15回目、16回目、17回目に続いて18回目となった。

今回も、以下に八雲勉強会で参加者と一緒に読み合わせた部分を挙げるので、関心のある方は共に学んでいただきたいと思う。
ホーナイ派の精神分析を入門的、かつ、系統的に学んでみる良いチャンスになる。
（以下、原文の表記に多少古いものも含まれるが敢えてそのままに掲載した。また斜字は松田による加筆修正である）
※内容も「治療」について取り上げながら、いよいよ最終コーナーを回ってきた。折角読むからには、それが狭い「治療」の話に留まらない、人間の「成長」に関わる話として読んで行っていただきたい。

 

Ａ．Horney（ホーナイ）学派の精神分析

５．治療

ｂ．神経症的諸傾向の観察と理解（５）

さてこのように神経症的性格の様々の因子が、そのもたらす影響や結果と共に、それぞれ露呈されて行くと同時に、それを防衛せんとする逆の力が働き、抵抗として現われるのであるが、それが次第に分析者と患者の協力により克服されて行くことを通じて、分析は進捗（しんちょく）して行くのである。
分析が進捗するにつれて、患者は少しずつ、自分が今迄自分の本当の感情とか願望とか信念について、殆（ほとん）ど何も知らないことに気付いて来る。また、一体自分は何者であろうかと言うことを問う瞬間も現われて来る。
分析者はこういう疑問が患者に湧いて来た時、それをもっと明確に意識し、考えることを促すことが重要である。何故なら、これは神経症的な拘束がゆるんで、患者の「真の自己」が呼吸し始めたことを意味するからである。もとより、患者が最初に治療に訪れること自体の中にも、患者の夢の中にも、又自由連想の中にも、分析者は患者の「真の自己」の表現を見ることが出来るのである。
もちろんそれらを分析状況で取り扱うことも出来るが、患者にとっては少なくとも分析の初期にあっては、これを実感を以って認識することは通常困難なのである。従って前記の様な徴候が現れた時こそ、患者がそれを自分で感じ始めた時であるので、それに対して患者の注意を強く喚起し、実感を促すのに適当な時期といえるのである。
この様な事が度び重なるに連れ、一方に於ける抵抗の解明と相俟（あいま）って、患者は自分の過去から現在の自分の状態を、素直に展望し理解する心理的時点に到達する。患者は号泣し、笑い、悲しみ或はしみじみと反省する等、表現の違いはあれ、理解に伴った感情の反応を示すのである。
これは単なる知的洞察でないだけに、大きな転回点を意味する。ここで患者は始めて、神経症的理想追求 ー「仮幻の自己」の実現 ー の為に、またその要求する shoulds や claims やその pride の為に、如何に彼が自分の感情や願望や真の誇りを抑圧し、犠牲にしたか ー 彼の「真の自己」から如何に疎外されていたかを感動を以て体験するのである
 

そもそもの原点に立ち戻れば、後天的に身に付けざるを得なかった「仮幻の自己」を引っぺがし、本来の「真の自己」を取り戻して生きることこそが、我々の大目標である。
拘束されていた「患者の『真の自己』が呼吸し始めた」という表現は、なんと近藤先生らしい、実感のこもった表現なのだろう。
日々の面談において、あるいは、ワークショップの場面において、クライアントが「号泣し、笑い、悲しみ或はしみじみと反省する」＝「感動を以て体験する」瞬間に立ち会えることは無上の喜びであり、その体験と共にその人が変わる、「真の自己」を取り戻す光景は神々（こうごう）しくさえある。
私が、宝くじが百回当たっても、この仕事をし続けたいと思うのは、それがミッションであるからであり、この体験があるからである。
（自分自身も含めた）人間の成長に関わるということは、人類全員に与えられた尊いミッションであると私は確信ひている。