前回の『兵法家伝書（１）』に続いて、『兵法家伝書（２）』をお届けする。

「何程（いかほど）学問をし、文字多く知りても、道くらき人あり。書に向（むか）ひてはよくよみ、古人の注のごとくよみながせども、道理にくらければ、道をわが物にする事ならざる也（なり）。…学びずして、天然と道にかなふ人も有る也。」（『兵法家伝書』殺人刀（せつにんとう） 上）
（どれほど学問をし、言葉を多く知っていても、真実がわかっていない人がいる。書物に向かってよく読み、昔の人の注釈書を読むように読み流して行っても、真実がわかっていなければ、真実の道を自分のものにすることはできない。…（反対に）学ばないで、自然に真実の道にかなう（生き方ができている）人もいる。）

期せずして昨日の拙誌の内容に通ずるものとなった。
「道」とは「何かが通るもの」ということ。
何が通るのか。
あなたをあなたさせ、万人を万人させ、万物を万物させる働きが通るのである。
従って、「道をわが物にする」＝「道がわが物になる」＝「わたしをわたしさせる働きによって、わたしがわたしして生きて行く」こととなる。
その「働き」を“体験”“体得”することがなければ、ただの本読み＝受け売り知識集めに終わる。
それならば、受け売り知識などを求めないで、直（じか）に“体験”“体得”に励む方が真実の道にかなう場合もあるかもしれない。
それが柳生宗矩にとっての新陰流でもあったのであろう。
机上ではなく、剣の上にそれを求めた。
ならば、あなたにとっての新陰流は何なのだろうか。
求むべし。そして、実践すべし。