五カ月ほどかけて、岩波文庫の『葉隠（はがくれ）』（上）（中）（下）三冊を少しずつ少しずつ読み進め、ようやく昨晩読了した。

『葉隠』は、江戸時代、鍋島藩士であった山本常朝（つねとも）の話を聞き書きした田代陣基（つらもと）が編集したもので、武士道の精神的要諦を示す一書である。

『葉隠』と言えば
「武士道といふは、死ぬ事と見付けたり」
という一文が有名であるが、今回、本書を読もうと思ったきっかけも、まさにその真意を見い出すためであった。
その結果は後日示すとして、折角読了した『葉隠』の内容を私の胸の内に留めておくのももったいないと思い、心に響いたものを何回かに渡って記すこととした。

 

まずは今日の一節（上・聞書第一・四七）。

「物識りの道に疎（うと）き事は、東に行く筈（はず）の者が西へ行くがごとくにて候（そうろう）。物を知るほど道には遠ざかり候。その仔細（しさい）は、古（いにしえ）の聖賢の言行（げんこう）を書物にて見覚え、咄（はなし）にて聞き覚え、見解高くなり、はや我が身も聖賢の様に思ひて、平人は蟲（むし）の様に見なすなり。これ道に疎き所にて候。道と云（い）ふは、我が非を知る事なり。念々に非を知って一生打ち置かざるを道と云ふなり。聖の字をヒジリと訓（よ）むは、非を知り給（たま）ふ故（ゆえ）にて候。佛は知非便捨の四字を以（もっ）て我が道を成就すると説き給ふなり。心に心を付けて見れば、一日の間に悪心の起ること數（＝数（かず））限りなく候。我はよしと思ふ事はならぬ筈なり。」（江南和尚）

まず物知り＝受け売り知識の思い上がりを戒め、「道と云ふは、我が非を知る事なり」（道というのは自分がダメだということを知ることである）、「聖の字をヒジリと訓むは、非を知り給ふ故なり」（聖という字をヒジリとよむのは、自分の非を知っている（自分がどれだけダメかを知っている）からである）、「心に心を付けて見れば、一日の間に悪心の起ること數限りなく候」（ちゃんと気をつけてみれば、一日のうちに悪しき心が起こるのは数え切れないほどである）。
即ち、私が常々申し上げている「凡夫の自覚」（自分がどれだけポンコツでアンポンタンかの自覚）のことを指摘しているのである。
時代を超えて、我が意を得たり、という言葉に出逢うのは嬉しいものである。